说“让”

    “千里来信只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗广为人知，作者是谁，有多种版本。其由来是，某在京城为宰相者接到老家来信，内容是家里与邻居为墙基发生了纠纷，请他出面解决。这位宰相权衡利弊后，写了这首诗作答。家人按宰相的意思，将墙基让出三尺。邻居见宰相家姿态这么高，深为感动，也让出三尺墙基。一个“让”字，不仅平息了一场纠纷，而且还留下了“六尺巷”的佳话。

由此看来， “让”，并不是弱者的代名字，而是智者的品性使然。与“让”对立的，是“争”。在现实生活中，很多人不会“让”，只会“争”。在这些人看来，个人事再小，也是大事，集体的事再大，也变成了小事。集体之事，举手之劳而不为，个人之事，山高路远也要去争。最终结果是，“强者”争到了一点蝇头小利，但却争得怨言四起，朋友、同事、邻里关系恶化，和谐建设受到严重影响。可见，“争”是愚者的莽撞，“让”则是智者的明智。生活中的“让”能“让”出风度，工作中的“让”能“让”出气度。选择“让”名利，就是选择了大度，只要不是无原则的“让”，“让”也就是“进”。

工作中的“让”，是一种境界。品德高尚的人才会见名利就 “让”。一个人的品德是否高尚，一要看他是否为公，二要看他是否为民，三要看他的行为是否得到公众的认可，四要看他的思想是否纯洁。有的人位不高，权不重，却始终与人民心心相连，事事处处为国家、为大众着想，不为身边的区区小利而累，不把眼前的、局部的、暂时的利看得太重，干大事，守小节，这样的人才能赢得干部和群众的高度信赖与爱戴。只有品德高尚的人才会“礼让三先”。
    生活中的 “让”，是一种胸襟。心胸广阔的人才会见名利就 “让”。心胸宽广的人，才有一颗宽容的心。宽容是一种大度，是一种豁达，是一种智慧，更是生活中的一门艺术。凡事“让”人三分，不斤斤计较个人得失，不为眼前利益所动，扎扎实实做事，诚诚恳恳待人，就能赢得同事、朋友、邻里的高度信赖与爱戴。如果我们每个人都有这种宽广的胸襟，对别人多一份理解，少一份埋怨；多一份融洽，少一份摩擦；多一份和谐，少一份冲突；多一份谦让，少一份争执。“让”字当头，那么，必将让出团结和和谐，必将让出一个更加丰富多彩的社会。